自從有了城市照明規劃這件事情至少也有十數年時(shí)間了，但大家看到的現實(shí)是幾乎沒(méi)有按照所謂規劃來(lái)做的城市。城市規劃的目的是研究控制和發(fā)展，城市運作系統的建立，提供給決策者一套參考指導文件。不同領(lǐng)域的學(xué)者對“規劃”下了不同的定義：

     德羅爾認為：規劃是擬定一系列的決策以指導未來(lái)的行動(dòng)，最終實(shí)現既定目標，并且在此基礎上形成新的決策集合與新的追求目標;

     麥克勞林認為：規劃就是建立一整套廣泛且具體的目標，并通過(guò)對個(gè)人和集團的行為進(jìn)行管理和控制，以減少其消極外部性同時(shí)引導物質(zhì)環(huán)境產(chǎn)生積極影響;

     霍爾認為：規劃是設計一個(gè)行動(dòng)序列，以保證既定目標得以實(shí)現。

     城市照明規劃更類(lèi)似于城市設計中的具體照明環(huán)節，它和景觀(guān)規劃、園區規劃、土地使用規劃緊密關(guān)聯(lián)。它們同樣都是空間發(fā)展層面的規劃，形成了空間規劃體系。所以說(shuō)照明是視覺(jué)空間現象，它絕不是簡(jiǎn)單依附在建筑載體上，而是可以重塑空間形態(tài)。

     圖注：自從有了城市照明規劃這件事情至少也有十數年時(shí)間了，但大家看到的現實(shí)是幾乎沒(méi)有按照所謂規劃來(lái)做的城市。

     城市照明在中國具有顯著(zhù)的中國特色，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。再也沒(méi)有一個(gè)國家和民族像我們一樣熱衷于從事“城市裝飾照明”。很多時(shí)候我們發(fā)現城市里照明的投資方向是建筑照明、景觀(guān)照明、水系照明，用到真正造福于市民的“功能照明”卻少之又少。功能照明的目的是讓人在空間中具備足夠的安全感和舒適感，便捷、準確地行動(dòng)，包含安全照明、導視照明、廣告照明、辨別照明等。我們看到在城市中重要的景觀(guān)廣場(chǎng)上都不能保證國家標準照度，更不用說(shuō)在一些非重點(diǎn)部位，那里的照明水平更需要提升。

     圖注：城市照明規劃更類(lèi)似于城市設計中的具體照明環(huán)節，它和景觀(guān)規劃、園區規劃、土地使用規劃緊密關(guān)聯(lián)。它們同樣都是空間發(fā)展層面的規劃，形成了空間規劃體系。

     所以說(shuō)相比于裝飾照明，城市更需要的是功能照明，提供給市民安全的、舒適的光更重要，更能體現城市幸福。照明的大局觀(guān)并不是大規劃觀(guān)，而是在城市照明規劃開(kāi)始之前先要明白這座城市的基本問(wèn)題，以及設計師心中的衡量標準。大局觀(guān)就是一套城市照明的評價(jià)體系，如何去評價(jià)一座城市照明的優(yōu)劣，認識這座城市區別與他人的地方，價(jià)值在哪里，如何將城市照明引領(lǐng)到更合理，更有進(jìn)步意義上。當代中國城市照明缺乏評價(jià)體系建立，更多地是各自為政，互相打架，在空間中顯現出手法、意義、圖景的相悖，文化的混亂。

     圖注：城市照明在中國具有顯著(zhù)的中國特色，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。再也沒(méi)有一個(gè)國家和民族像我們一樣熱衷于從事“城市裝飾照明”。

     我們從三個(gè)方面來(lái)理解什么是城市照明大局觀(guān)。

     空間關(guān)系——

     城市是一個(gè)密集的彼此關(guān)聯(lián)體，可以按照區塊劃分，也可以依靠街道形成延伸，這樣就有了塊狀結構空間與帶狀結構空間。城市結構在視線(xiàn)上具有集體意識，也有穿透性、引導性和邏輯性。但是現實(shí)情況卻是城市的照明表現，這里的照明表現指的是為了突出建筑(主要是建筑)的存在而設計的眾多光的外顯，根本沒(méi)有顧忌到互相之間的作用，多數形成的是碎片化、無(wú)序列的混亂。

     圖注：很多時(shí)候我們發(fā)現城市里照明的投資方向是建筑照明、景觀(guān)照明、水系照明，用到真正造福于市民的功能照明卻少之又少。

     這和城市照明沒(méi)有大格局設計有關(guān)，也和城市照明規劃的不深入、不具體有關(guān)。因為單棟建筑的投資方與建設方不同，所需要表現的需求也不同，自然是五花八門(mén)各顯其能。

     過(guò)于重視建筑裝飾照明是中國城市的一大特色，既然有這種現象，說(shuō)明這是中國社會(huì )所需要的。無(wú)可厚非。也不需要拿出來(lái)和國外的城市做類(lèi)比。但是沒(méi)有用空間藝術(shù)的標準去介入城市建設，就會(huì )讓設計師成了將單棟建筑拿來(lái)作秀的工具，而組合起來(lái)就成了凌亂。

     圖注：我們看到在重要的景觀(guān)廣場(chǎng)上都不能保證國家標準照度，更不用說(shuō)在一些非重點(diǎn)部位，那里的照明水平更需要提升。

     空間關(guān)系包含了：

     空間序列，一是主次關(guān)系，在一個(gè)區塊中主體是哪里，配體是哪里。二是亮度梯度，它和主次關(guān)系是密切相關(guān)的，空間亮度關(guān)系著(zhù)觀(guān)眾的視覺(jué)吸引，興趣點(diǎn)，重點(diǎn)表達。

     空間組合，空間組合就是空間結構，彼此的體量、色彩、質(zhì)地、尺度，如何在一個(gè)密集的空間中形成組合的對比和聯(lián)系，這不僅是建筑設計的事情，在夜晚更是照明設計師的工作。

     面對一座城市時(shí)候，要有宏觀(guān)的整體認識，首先是清醒，知道我們要做的區域是哪些，核心區有什么，街道做為框架做為脈絡(luò )，哪些是需要刻畫(huà)表現的，街道上的標志物需不需要重點(diǎn)設計，如何成為區域的中心?城市的節點(diǎn)需要分類(lèi)，廣場(chǎng)和商圈是不同的，道路交匯點(diǎn)和休閑公園也是不同的。沒(méi)有取舍，一個(gè)樓房沒(méi)有取舍，一個(gè)區域也沒(méi)有取舍，一個(gè)城市也就沒(méi)有了取舍。

    圖注：照明的大局觀(guān)并不是大規劃觀(guān)，而是在城市照明規劃開(kāi)始之前先要明白這座城市的基本問(wèn)題，以及設計師心中的衡量標準。

     景觀(guān)帶如何設計?該保證市民需求還是滿(mǎn)足游客的探尋?兩者好像并不矛盾。剛才說(shuō)“裝飾照明”，其實(shí)它和“功能照明”兩者是可以共通相互作用的。光在空間中可以裝飾建筑也能反射到空間提供基礎照度。對于城市需要充分的前期調研，需要分析、篩選出空間中的多視角下的組合形式，然后再確定哪些是我們照明設計優(yōu)先表達的對象。

     城市情感——

     中國當代的城市問(wèn)題主要是同質(zhì)化太過(guò)于嚴重，大量的、密集的高層住宅已經(jīng)成為城市空間的主體。城市照明設計需要做什么?難道就是重復性地將這些高層住宅逐一點(diǎn)亮?我想絕不是這樣，雖然我們喜歡在建筑裝飾化照明上有很多動(dòng)作，但是并不意味著(zhù)將這些外表相似，設計乏味的住宅照亮會(huì )形成藝術(shù)性和審美性。

     圖注：過(guò)于重視建筑裝飾照明是中國城市的一大特色，既然有這種現象，說(shuō)明這是中國社會(huì )所需要的，無(wú)可厚非。也不需要拿出來(lái)和國外的城市做類(lèi)比。但是沒(méi)有用空間藝術(shù)的標準去介入城市建設，就會(huì )讓設計師成了將單棟建筑拿來(lái)作秀的工具，而組合起來(lái)就成了凌亂。

     當代中國城市重點(diǎn)要做的是什么?是這座城市的歷史記憶、傳統人文、城市精神、街區趣味。我們首先要做的是街道中人居尺度照明，把功能光、人性光做的更優(yōu)質(zhì)一些，更充足一些。

     可以這樣說(shuō)城市中照明是主角，為什么?因為城市沒(méi)有照明也就沒(méi)有了夜晚生活。我們在做一項最偉大的工作。今天我們做的主要工作就是城市裝飾照明，裝飾也能帶來(lái)城市旅游經(jīng)濟的繁榮，裝飾性對應的是藝術(shù)性，藝術(shù)是一項影響到人的情感、辨別、認知、接受的事情，藝術(shù)產(chǎn)生于形式，又可以超越形式。我們當代城市照明最缺乏的就是藝術(shù)的介入。

     我們用藝術(shù)來(lái)反映文化，體現城市情感，彰顯照明價(jià)值。

     圖注：空間組合就是空間結構，彼此的體量、色彩、質(zhì)地、尺度，如何在一個(gè)密集的空間中形成組合的對比和聯(lián)系，這不僅是建筑設計的事情，在夜晚更是照明設計師的工作。

圖注：我們用藝術(shù)來(lái)反映文化，體現城市情感，彰顯照明價(jià)值。

     照明語(yǔ)言——

     語(yǔ)言是一種表達，照明語(yǔ)言就是一種燈光的形式表達存在。照明語(yǔ)言可以稱(chēng)之為照明手法，用什么樣的燈光準確、合理地將建筑以及建筑群落照亮?讓在夜晚看到的建筑能反映它在白天的體積關(guān)系，或者重新定義夜晚的建筑形態(tài)，形成完全不同于白天的效果，形成視覺(jué)心理顛覆?用燈光來(lái)設計需要技巧，需要合度合適的設計語(yǔ)言，燈是詞匯，光是遣詞造句，而如何系統地將這一些組織成一篇好文章，這需要有好的語(yǔ)言方式。

     圖注：所以我們常?？吹胶玫脑O計語(yǔ)言帶來(lái)好的審美效應，并不是將建筑裝滿(mǎn)燈，建筑就壯觀(guān)了，能用燈光給建筑提神，能用最少的燈具讓建筑呈現不一樣的藝術(shù)氛圍，這才是設計語(yǔ)言的最好體現。

     所以我們常?？吹胶玫脑O計語(yǔ)言帶來(lái)好的審美效應，并不是將建筑裝滿(mǎn)燈，建筑就壯觀(guān)了，能用燈光給建筑提神，能用最少的燈具讓建筑呈現不一樣的藝術(shù)氛圍，這才是設計語(yǔ)言的最好體現。

     所以我們今天看到的城市裝飾照明多數是沒(méi)有運用好設計語(yǔ)言，很多充滿(mǎn)了“暴力美學(xué)”，將出光直接射向人眼和天空。

     我們也看到的用光沒(méi)有手法之分，無(wú)一例外的在建筑上裝滿(mǎn)燈。

     我們還能看到五顏六色的建筑，動(dòng)感十足的建筑，當然更多的是漆黑如墨的建筑。